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남과북은 사상이 물과 기름이다..

	번호: 6214	글쓴이: 간호혁	조회:8	날짜:2019-01-11 23:06:43

남과북은 사상이 물과 기름이다 한마디로 통일이 전쟁이 아니고 평화적 통일은 어렵다는 말이다..그렇다면 당장에 통일도 안되고 서로 간섭안고 전쟁없이 평화롭게 사는길이 최선의 함께 사는길이다 생각된다..북한 인민들 김정은에 대한 충성심을 보라 세게 어느나라가 자기나라 지도자에게 가는곳마다 수많은 군중으로 그리함성을 지르고 열렬히 환영을 하는나라는 북한이란 나라에서만 볼수있는 광경이다..북한공산주의사상 부모형제도 외면 해버린다.. 70여년간을 부모형제가 소식도 없이 남북한 떨어져 살고 있어도 짐승이 아니고 사람같으면 서로 남북한 전화 통화 아니면 인터넷 연결해서 화상면담이라도 해서 헤여진 부모형제간에 안부라도 전하고 살게끔 했을것이다..공산주의사상은 부모형제보다도 국가나 당이 우선이다고 생각하는 자들이다..

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북학, 선진문물 배우기

   우리나라 것도 좋은 것이 많지만 다른 나라의 좋은 것은 배워야 한다. 우리는 과거에 주로 중국을 배웠다. 그 다음엔 일본을 통해 서구 문명을 배웠다. 간접수입이었다. 일본도 많이 배웠다. 그 다음엔 미국과 유럽을 직접 배웠다. 배우는 것이 미국에 편중된 감도 없지 않았는데, 이제는 배우는 나라가 다변화되었다. 오히려 큰 나라보다 작은 나라에서 우리가 배울 게 더 많다는 생각이 든다.

   농암 유수원(1694~1755)은 〈우서〉의 「논변통규제이해(論變通規制利害)」라는 글에서 중국을 배우지 않고도 잘 지내는 주변 나라를 예로 들면서, 나라마다 선진국 배우기가 차이가 있다는 점을 지적했다. 또한 사안에 따라 고유한 풍속을 유지하는 편이 더 나은 것도 있다고 분별했다. 유수원이 개탄한 것은 중국을 배운다면서 제대로 배우지 못하고 있는 점이었다.

   “외국의 나라로서 오로지 중국풍[華風]을 숭상하는 나라가 천하에 우리나라뿐이다. 그러나 소위 숭상한다는 것이 단지 외면의 형식일 뿐이다. 나라를 경영하고 정치를 도모하는 도구는 혹은 그 명목만을 답습하기도 하고, 혹은 그 껍데기만을 모방할 뿐, 그 정신과 골자를 터득하지 못했다. 그런 까닭에 그 폐단은 마침내 부허(浮虛)·무실(無實)로 귀착했고, 무실(無實) 두 글자는 무한한 병통들을 발생시켜 바로잡을 수 없는 지경에 이르렀다. 이것이 내가 그 병든 곳을 깊이 논하는 까닭이다. 이를 구제하려면 이름만 흠모하고 실질을 버리는 풍속에다 오직 실사(實事)·실정(實政)을 시행한 연후에야 세도(世道)를 얻을 수 있을 것이라 여긴 것이다.”

   헛된 이름과 껍데기만 배우는 것은, 필요한 것이 내용이 아니라 그 권위였기 때문이리라. ‘북학(北學)’이란 말은 〈맹자〉에 나오는 단어로, 본디 ‘선진문물을 배운다’는 뜻이다. 쇼비니즘도 경계해야 하지만, 선진국 따라잡기, 선진국 배우기를 하다보면 자칫 문화종속적인 기류가 형성될 수 있다. 세계성, 보편성을 따라잡으면서도 고유성을 살리고 주체성을 견지하는 것은 우리에게 늘 중요한 과제였다. 초정 박제가의 ‘북학론’이 유명한데, 이 주장에 연암 박지원과 다산 정약용은 적극 동조했다. 선진문물을 적극적으로 배우는 개방성과 함께 이를 통해 자강을 도모하는 것. 바로 이것도 훌륭한 전통이 될 수 있다.

□ 글쓴이 : 김 태 희 (다산연구소 소장)

〈우서〉의 「논변통규제이해(論變通規制利害)」

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